الاغتسال اللغوي

عبد الله بن سالم · #1 27-03-2009, 12:54 AM

يقول الدكتور / عبدالرحمن صالح العشماوي :

قال صاحبي: سمعت من عدد من الأشخاص أنَّ لديك وصفةً نادرةً لعلاج الضعف اللغوي، وأنَّ هذه الوصفة ذاتُ أثرٍ فعَّالٍ تجعل مَنْ يستخدمها قادراً على التعامل الجيد مع اللغة العربية نطقاً وكتابةً خلال ستة شهور أو أقل، وأنَّ عدداً من الناس قد حصل على هذه النتيجة المذهلة، وحرصاً على صحة هذه المعلومة أردتُ أن آخذ الخبر اليقين من مصدره، فما آفةُ الأخبار إلا رواتها، فهل هذا الذي سمعته صحيح؟ مع أنني لا أستبعدُ المبالغةَ فيما سمعت.
قلت له: أشكركَ - أولاً - على حرصك الجميل على التثبُّت من الخبر حتى لا تنضمَّ إلى رُواة وكالة (قالوا، ويقولون) الذين يتسابقون إلى نقل ما يسمعون وهم لا يعون، وأُقدِّرُ - ثانياً - صراحتك في إبداء ما في نفسك تجاه هذا الخبر وأنك لا تستبعد المبالغة فيه. أمَّا ما سمعت من نقل عني في هذا الموضوع فهو صحيح، وسأشرحه لك بشيء من التفصيل الذي يوضح لك الصورة
- بإذن الله عز وجل - وإليك البيان:
لعلنا جميعاً نتفق على وجود ضعفٍ لغويٍّ عامٍ عندنا نحن العرب في هذا العصر في معرفتنا بلغة القرآن الكريم نطقاً وكتابةً، وأنَّ هذا الضعف قد انتشر حتى أصبح هو الأصل، وأنَّه مرضٌ من الأمراض التي تحتاج إلى دواء، وأنَّه من أسباب تخلُّف الأمة، وتذبذبها وانهزامها نفسياً أمام الآخرين، ولعلنا نتفق كذلك أنه ما من مرض إلا وله دواء أوجده الله سبحانه وتعالى، وإنما يستفحل المرض حينما يستسلم له الناس ولا يبحثون عن الدواء الذي يزيله، ويريح الناس منه، ولعلنا نتفق أيضاً أن إيمان المريض بحالته واقتناعه بوجود دواءٍ لمرضه، وحرصه على بذل الأسباب لعلاج ذلك المرض من أهم أسباب العلاج الناجع، وما دام الأمر كذلك فإنَّ علاج (الضعف اللغوي) يتمثَّل في طريقة الاغتسال اللغوي التي سمعت عنها، وسألتني عن صحة ما سمعت، فدفعتني إلى كتابة هذه السطور لبيانها، وقد جرَّبت هذه الطريقة مع عددٍ من الإخوة والأخوات فكانت ناجحةً نجاحاً كبيراً، ولا بأس أن أقول: (نجاحاً فتَّاكاً) بلغة الإعلانات التجارية هذه الأيام، مع الفرق الشاسع بين النتائج الإيجابية لوصفتنا اللغوية، والنتائج السلبية لكثيرٍ مما تدعيه الإعلانات التجارية.
وإليك الوصفة اللغوية الناجحة:
اذهبْ - مشكوراً - إلى المكتبة واقتنِ واحداً من الكتب التالية:
الكامل في اللغة والأدب للمبرد، أو أدب الكاتب لابن قتيبة،
أو البيان والتبيين للجاحظ، أو الأمالي لأبي علي القالي،
أو سحر البلاغة وسرُّ البراعة لأبي منصور الثعالبي؛
وإذا أردت أن تكرم نفسك أكثر فاقتنِ هذه الكتب كلَّها لتكون نواةً لمكتبتك اللغوية الأدبية، وخذْ واحداً من هذه الكتب وأنا أُفضِّلُ أن يكون
(الكامل في اللغة والأدب للمبرد) لأن تجاربي مع بعض الإخوة والأخوات كانت مع هذا الكتاب وكانت ناجحةً جداً.
ابدأْ بقراءة صفحاتٍ من هذا الكتاب - بحسب قدرتك - بصوتٍ مرتفع كأنك تقرأ على أشخاصٍ جالسينَ معك، مراعياً في قراءتك جميع الحركات الموجودة على الكلمات، وانطلق في هذه (القراءة التطبيقية) يومياً دون انقطاع، وإذا استطعت أن تقرأ أحياناً على شخص له دراية باللغة الفحصى فذلك أفضل، ولكنه ليس بشرط واجب التحقيق، وهنا ستجد النتيجة المذهلة بعد انتهائك من قراءة الكتاب، حيث ستشعر بأنَّ النطق السليم قد أصبح سجيَّةً لك، وأنك ستراعي حركات الإعراب على أصولها حتى وإنْ كنتَ لا تعرف سببها، وأنك ستشعر بثقتك بنفسك، وبنشوة النجاح، وباطمئنانك حينما تلقي أمام أحدٍ خطاباً، أو كلمةً، لأنك قد داويت لسانك من الضعف اللغوي الذي كان يُشْعِرُكَ بالرهبة والارتباك، وإذا أضفت إلى هذه القراءة التطبيقية، كتابة بعض ما تقرأ بيدك لتدريب قلمك على الكتابة الصحيحة فسوف تجد طريقاً سهلاً للتخلُّص من أخطائك الأسلوبية، والإملائية، وهنا يتحقق لك (الاغتسال اللغوي) من أَوضار ودنس الضعف اللغوي المنتشر في عالمنا العربي.
ما فائدة ذلك؟
ستجيب أنت عن السؤال بوضوح حينما تصل إلى هذه النتيجة المذهلة التي توصلك إليها القراءة التطبيقية.
سكت صاحبي قليلاً ثم قال: سأبدأ على بركة الله.

منقول..

ابداع · #2 27-03-2009, 11:11 AM

سبحان الله نفس كلام مدرس فلسطيني ..
يقول : لكي تكون نبرة صوتك عالية إقراء يوميا بصوت مرتفع ..(وأنا أدرس اللغة الإنجيلزية)
فهذه (نفس الفكرة).. يتبين أن القراءة الفردية لها أنواع وتعالج مشكلات..

أشكرك يا أبا سالم
ابداع

أبوعبدالرحمن · #3 27-03-2009, 03:32 PM

الاغتسال اللغوي .. مصطلح رائع .. ولكن هل يحدث الاغتسال بالقراءة للكتب القديمة وبصوت مسموع فقط .. أجد هذه طريقة جيدة ولكن ليست كافية لتقويم اللسان وترقي البيان .. فهناك كتب عصرية رائعة وقوية وممتعة وتحدث نقلة لغوية وفكرية للقارئ .. فمثلاً كتب أبي فهر وخصوصاً "أباطيل وأسمار" .. وكتب الرافعي وخصوصاً "وحي القلم" .. وكتب سيد وكل الصيد تجده في "الظلال" .. وثلة أخرى رائعة من الكتاب الذين يقدمون لك لغتنا بألفاظ عصرية قد لا تجدها في أمهات الكتب الماضية ..

نحن لابد أن نعيش مع كتابنا المعاصرين ونبحث عن ذوي الأقلام الرائدة منها .. ففي كل زمان هناك رجال أفذاذ يقدمون روائع وتحف .. ولكننا لا نعيش عصرنا بل نرحل للماضي .. وهي رحلة لا بد منها .. ولكن لا بد من العودة لعصرنا ومخاطبة أهلنا بعبارات وألفاظ تناسب عقلياتنا ومداركنا .. ولست بذلك أزهد في كتب المبرد أو البيان والتبيين أو غيرها .. فأنا والله من الهائمين في قراءتها ؛ بل لا أخفيكم سرا أنني قد قرأت الكامل والبيان أكثر من مرة .. ولكن لا يعني أنه ليس هناك روائع في عصرنا تستحق القراءة عدة مرات ..

ودعوني أتساءل: لماذا يكون دائماً إحالة الطلاب وخصوصاً المبتدئين للكتب القديمة؟ هل يعني أنه لا يوجد في المعاصر شيء يستحق القراءة؟ أم أن المعاصر لا يناسب المبتدئ؟ أم إننا لا نعرف ما كتبه المعاصرون ولا نعرف إلا ما كتبه أسلافنا؟

أشعر إننا بحاجة أن نقف مع ما سطره أسلافنا دون غفلة لما كتبه معاصرونا .. فنحن مع رغبتنا بتطوير لغتنا إلا إنه يجب أن تكون اللغة متسقة مع المفهوم المعاصر فنحن نريد أن نخاطب أهلنا وقومنا بلغتهم .. وأقول .. استرسالا .. لقد قرأت مقالا لشخص يحاول أن يكتب بجزالة ـ ويظن الجزالة باستعمال الألفاظ المهجورة ـ فسئمت كثيراً ومللت من قراءة ما كتب لأنني شعرت أني أقرأ لغة أخرى غير العربية .. فأخذت ابحث عن كثير من الكلمات في القواميس .. فهو يتعمد أن يستخدم اللفظة المهجورة الوحشية ..

عوداً لموضوعنا .. فكرة القراءة بصوت مرتفع لكتاب مشكلة حروفه، محكمة ألفاظه، فكرة رائعة لتقويم اللسان .. ويمكن أن يضاف إليها السماع لقراء محكمين وخصوصا قراءة الكتب .. فاللغة في الأصل سماعية شفهية قبل أن تكون خطية رقمية..

ومزيداً من الإبداع أخي عبدالله .. ولك كل تقديري

فــــــجر · #4 27-03-2009, 10:26 PM

بارك الله فيك موضوع غاية في الروعة ..

ولكن نصيحتي : الإلتصاق بالقرآن الكريم ..بالمعجزة الخالدة ..

دون إهمال القراءة واتباع هذه الطريقة الرائعة ..

لأني جربت القرآن في تعلمه بالتجويد ..من مخارج ..وحركات وسكتات ..الشيء الذي قد لا تكتسبه من غيره ..

وذلك بالمشافهة ..

شكرا لموضوعك الذي استفدت منه شخصيا ..وأتمنى الفائدة للجميع ..

عبد الله بن سالم · #5 28-03-2009, 04:26 PM

اقتباس: