الافعى اليهودية

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي المسلم القرآن العظيم فصل لنا تفصيلاً كثيراً ووضح لنا بجلاء حال طائفة من البشر نصبت العداء للمسلمين عبر التاريخ طائفة اليهود و إخوانهم من النصارى ، وقد شرع لنا من حكمته جل شأنه أن نتعوذ في كل ركعة من صلاتنا من طريق اليهود والنصارى :{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}.وذلك حتى تظل قضية تميز العبد المسلم عن هاتين الطائفتين المنحرفتين حاضرة في ذهنه، فيظل متيقظ الحس لمكرهما،حذراً من كيدهما،ومن عرف اليهود على حقيقتهم التي جاء بها القرآن الكريم وجاءت بها السنة لم يفاجأ بما حدث منهم تجاه اخواننا في فلسطين في هذه الايام ، فإليك أخي الكريم ما ارجو ان يفيدك في معرفة بعض من الحقائق عن اليهود .



- بعض خصال اليهود في القرآن الكريم

1- تطاول على الله

[

(وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ) المائدة (64)

2- المكذبون للرسل والقتلة

[

(لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ) (70) المائدة

3- العدو الأول لأهل الإيمان

[

( لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) المائدة

3- نقض العهود



(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) البقرة (100)

4- سماعون للكذب أهل فتنة



(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) المائدة (41)

5 - محرفون مزيفون



(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ) المائدة (46)

6- قلوبهم مسودة قاسية



(وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ) البقرة (88)

7 - جبناء ظلمة



(قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ) البقرة (95)

8 - الآثمون المعتدون آكلي السحت



( وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) (62) المائدة



(لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ) (78)


يتبــــــــــــــع

اليهود في السنة

- كراهية الاسلام وتمني زواله



روى البخاري: ومسلم وغيرهما بالسند إلى أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وعليك ", فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تدرون ما يقول "؟ قال: "السام عليك", قالوا يا رسول الله, ألا نقتله؟ قال: "لا". قال: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب, فقولوا: وعليكم".


- المكر والخديعة



روى ابن هشام في السيرة عن ابن اسحاق وروى ابن جرير في تفسيره من طريقه بالسند إلى ابن عباس رضي الله عنه قال: قال كعب بن أسد وابن صوريا وشاس بن قيس بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى محمد, لعلنا نفتنه عن دينه, فأتوه فقالوا: يا محمد إنك قد عرفت أنا أحبار يهود وأشرافهم, وسادتهم, وإنا إن اتبعناك اتبعنا يهود ولم يخالفونا, وإن بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك. فتقضي لنا عليهم, ونؤمن لك ونصدقك, فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأنزل الله فيهم: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك)


يتبــــــــــــــع

ما شاء الله أخي العمر


أسلوب جميل في الطرح ونق قوي للنقول والمراجع وهذا ما نريده


أحسن الله عملك

اخي الكريم عُمري العزم

دعواتي لك بالتوفيق الدائم

الصهاينة يرون أن حقوقهم في فلسطين حقوق مركزية مطلقة. أما حقوق غيرهم من البشر ممن أقاموا في هذه الأرض وزرعوها وحصدوا ثمارها وبنوا منازلهم فيها عبر آلاف السنين، هامشية، وهم مجرد جماعات غير يهودية .

الصهاينة يرون أنهم يمثلون الحضارة الغربية التي تظن أنها تحتل مركز الكون والتاريخ وهذاواضح جلي في اشارات وعد بلفور،والذي تم فيه تهميش سكان فلسطين من العرب البالغ عددهم آنذاك ما يزيد عن 95% من عدد السكان ، لصالح المستوطنين الصهاينة .

الدكتور عبد الوهاب المسيري


يتبــــــــــــــع

تطرف اللغة العـــــــــــــــبرية

يتضح ذلك في رفض المراجع الصهيونية وترجمة الكلمات العبرية والإصرار على إبرازها بمنطوقها العبري ،
وعدم ترجمة المصطلح نابع من الإيمان "بتَفرُّد" التراث اليهودي و" تميُّز " الذات اليهودية وقدسيتها.. إلخ.

بينما المراجع العربية مع الأسف تتبع المصادرالصهيونية في معظم الأحيان، فنترجم عبارة ( Conservative Party إلى العربية فنقول «حزب المحافظين» (ولا نقول « كونسيرافتيف بارتي» مثلاً ) بينما يظل « الليكود » أو « أحدوت هاعفوداه » على شكلهما العبري الغريب والشاذ، وأقول غريباً وشاذاً، لا لأن اللغة العبرية غريبة وشاذة،فهي لغة مثل أية لغة في العالم، لها قواعدها وقوانينها، ولكن الغرابة والشذوذ يكمنان في السياق العبري نفسه .

فإذا كانت عبقرية اللغة العربية تتجه نحو الترجمة، إذن فلنترجم ولا نستثني من القاعدة إلا ما يُستثنى عادةً، مثل بعض الكلمات التي يتصور المترجمون عجز اللغة عن ترجمتها، مثل «الجمهورية الفيدرالية»، أو الاختصارات مثل «اليونسكو، فهذه الاختصارات أصبحت مثل أسماء الأعلام (وإن كان يجرى أحياناً ترجمة الاختصارات فحلف «الناتو» أصبح حلف شمال الأطلنطي). ولكننا لا نُطبِّق هذه القواعد على المصطلح الصهيوني، ونتركه عبرياً دون تغيير أو تعديل وكأنه قدس الأقداس الذي يجب ألا يطأه إلا كبير الكهنة وحده .

وبقاء المصطلح على شكله العبري يجعلنا مُستوعَبين نفسياً فيه وفي حالة انهزام كامل أمامه، فالتركيبة الصوتية التي تخلط بين الهاء والعين (هاعفوداه)، والتركيبة الصوتية الأخرى « تسي» ( الكيبوتس ) لا تتواتران في اللغة العربية وبالتالي فهي تسبب جهداً لدى القارئ ولدى السامع العربيين على حدٍ سواء، هذا على عكس التركيبات الصوتية المألوفة للأذن العربية. كما أن معنى « أحدوت » أو معنى « هاعفوداه » يظل شيئاً غريباً على العقل، يضرب الإنسان أخماساً في أسداس ليصـل إليه، ولا يملك المرء أمام هذا إلا أن يكرر الأصوات التي يسمعها دون أن يحيط بها إحاطة كاملة .
وقد اختار الصهاينة عدة مصطلحات دينية مختلفة ليطلقوها على كيانهم الاستيطاني فسموه « كنيست يسرائيل » « يسرائيل » تعني ( العبرانيون بالمعنى الديني) ثم « يشوف» ثم سُمِّي أخيراً « إسرائيل» وكلها مصطلحات تحمل دلالات دينية لا علاقة لها بأية ظواهر سياسية أو اجتماعية. ولكن الغرض من استخدام المصطلح الديني للإشارة لظاهرة سياسية هو الخلط بين الحدود، ونقع نحن في المأزق ونجد أنفسنا نناقش ما إذا كانت حدود إرتس يسرائيل كما وردت في العهد القديم مطابقة لحدود إسرائيل كما فرضت نفسها على الوطن الفلسطيني، وننسى أن ما حدد هذه الحدود هو العنف الذاتي الصهيوني والدعم الغربي من الخارج .

يتبــــــــــــــع

وهم العدو الذي لا يُقهَر !



الصهاينة يروجون لمبدأ يسعون من خلاله إلى نشر وهم يظهر أن اليهود
قادرون على كل شيء فهم قوة عجائبية وظاهرة خرافية من المستحيل ضربها وإلحاق الهزيمة بها.
وهم بذلك ومن يقف في صفهم بقصد أو عن غير قصد يصلون إلى تحقيق هدف تضخيم دور اليهود
عبر التاريخ والمبالغة في قدرات الدولة الصهيونية في كل المجالات، وهذا يُكسبهم شرعية غير عادية
في عالم يؤمن بالنجاح والحلول العملية. ولعل كثيراً من الكتب التي تُنشَر تحت شعار «اعرف عدوك»
تهدف إلى بث الرعب في نفوسنا عن طريق توفير بعض المعلومات الصلبة التي تؤكد أن العدو لا يُقهَر
(وحجب غيرها من المعلومات). وعندي إحساس عميق بأن المخابرات الإسرائيلية قد ساهمت في نشرها
تماماً كما تساهم في نشر البروتوكولات. ويجب أن نتذكر أن كثيراً من الدول الكبرى تبني أسلحة
ولا تستخدمها لمجرد أن تبث الرعب في قلب أعدائها. بل إنها أحياناً تلوح بمقدرتها على إنتاج سلاح ما
دون أن تفعل لتدعم موقفها التفاوضي. واصطلاح «توازن الرعب» يعني أن توليد الرعب في قلب
العدو هو أحد الأهداف الأساسية في الحروب وهي مسألة يُحسَب حسابها. فهل نكون عون
في نشر مثل هذا المبدأ وبالمجان والذي يكون له نتيجه لدي بعض المتلقين ( مصدري الأحكام السريعة )
أن يستخلص بنفسه النتائج، ويرى أن الواقعية والموضوعية تدعو لقبول العدو وأن الرؤية العلمية
تؤيد الاستسلام والإذعان للعدو، فهو عدو لا يُقهَر، ومن هو هذا الأحمق (المثالي وغير العلمي)
الذي يريد أن يضرب برأسه في الحجر الصلب؟

موسوعة اليهود واليهودية و الصهيونية
الدكتور/ عبد الوهاب المسيري بتصرف

يتبــــــــــــــع

كم أنت مبدع أيها العمر

وكم نحن بحاجة ماسة لكشف حقيقة العدو .. فاستبانة سبيل المجرمين مطلب شرعي وعقلي .. واستطالة المجرمين وتمكنهم قد يكون بسبب جهلنا بهم .. واليهود يستغلون استثمار الفرص وتوضيفها لصالحهم .. ولو أدركنا حقيقة أمرهم لعلمنا أنهم أضعف بكير مما يروجون لأنفسهم .. قاتلهم الله أنى يؤفكون

انتظر ما تسطره بتلهف .. وفقك الله